edificios arequipeños “Se
le podría llamar el orden de los temblores”,
aludiendo, obviamente, al hecho que todo el proceso constructivo y su expresión
externa estaba vinculado y dirigido a resistir los sismos.
El orden de los temblores
Bóvedas
de clave segura,
enhiestas columnas
que claman al cielo:
¡Misericordia Señor!
Arcos del diario llantar
y que esconden
refugios para orar.
|
E |
ntre la colonia y la república numerosos viajeros
llegaron al Perú dejando por escrito sus observaciones sobre nuestro pueblo y
ciudades, entre ellos un francés apellidado Sartiges.
Éste, en su descripción de Arequipa
(1834), aludiendo a su arquitectura, tuvo una aguda pero
valedera observación. Señaló que
el orden arquitectónico al que pertenecían los edificios arequipeños “Se
le podría llamar el orden de los temblores”,
aludiendo, obviamente, al hecho que todo el proceso constructivo y su expresión
externa estaba vinculado y dirigido a resistir los sismos.
Por otro lado, Eugenio de Sartiges, en el primer
tercio del siglo XIX afirmaba que las casas arequipeñas “están
todas construidas según el mismo modelo”. [1]
Según él, este modelo consistía en “un gran pórtico
que
da a la calle;
un patio
pequeño
pavimentado con guijarros de diferentes colores, rodeado en sus cuatro lados por
una maciza construcción; en el fondo del patio, frente al pórtico la sala de
recibo y detrás, un pequeño jardín sembrado de flores por las que los
arequipeños sienten una verdadera pasión”.
En todo caso, después del terremoto
del 13 de agosto de 1868, en el proceso de reciclaje de las
viviendas
se notó la elevación de las paredes y un acentuado uso de líneas
neoclásicas en las fachadas ornamentadas con cornisas, pilastras
y frisos.
La organización urbana de Arequipa
empezó por agrupar las manzanas
en cuatro cuarteles, para en 1824
considerar las 74 manzanas agrupadas en quince cuarteles además de la población
de la pampa de Miraflores.[2]
En esa época, la actual casona
de Arequipa
al
día
estaba ubicada en la Manzana 6 del denominado Cuartel Nº 13, siendo propiedad de don
Bernardo de Gamio, cuyo hijo
Luis de Gamio y Aranibar, el “Capitán
de la Concordia”, era el Alcalde
de la ciudad. Él tenía su vivienda en la Manzana 5 del
Cuartel Nº 8, en las inmediaciones del Monasterio de Santa Catalina
.
A partir de 1840, todas las calles
adquirieron nombres, algunos de ellos pintorescos, pero que en
todo caso posibilitan una adecuada identificación de la ubicación de cada
vivienda, reemplazando, de esta forma, la posición de las viviendas
por los apellidos de algunos prominentes vecinos. Así la
primera cuadra de la actual calle
Santa Marta, donde se
ubica la Casona de Arequipa
al
día, recibió el
nombre de la Calle del Pensamiento.[3]
De otro lado, al comenzar el presente siglo, la
renovación urbana de la ciudad dispuso algunas normas que uniformizaron la
presencia de las ventanas
ubicadas sobre las calles. De acuerdo a
estas normas, las rejas de las ventanas no debían sobresalir más allá de los 14
centímetros, como tampoco las cornisas
debían superar los 30 centímetros de la cubierta. La
Municipalidad
dispuso, también, el reemplazo de las gárgolas
o simples chorreras que evacuaban las agua
s de las
lluvias desde los techos hacia la calle, por canaletas metálicas que
discretamente debían hacer discurrir tales aguas al ras del suelo.
El sistema de alumbrado
de las cal
les pasó por
el empleo de 642 candiles cebados con aceite al uso, en 1876, de 700 faroles
pendidos de elegantes braquetes metálicos y que funcionaban
en base gas de carbón de piedra y de kerosén en 1880, antes que se comenzara a
iluminar la ciudad con energía eléctrica. Este último hecho se produjo el 27
de julio de 1898, es decir quince años después que don Víctor Felipe Lira
iluminara su casa hacienda de Pampa Blanca, empleando un
generador.[4]
